Postura Sistemática de la Acción en los Mensajes Publicitarios.

DECIMA PRIMERA ACTIVIDAD DEL TEMA 2.3.2. MENSAJES PUBLICITARIOS.

Práctica Uno del tema 2.3.2. Mensajes Publicitarios en la postura sistemática de la acción.

INDICACIÓN: Después de leer el tema anterior, escribe brevemente las respuestas correspondientes. Tendrás que presentar los resultados para ser leídos al principio de la clase correspondiente.  Tendrás que ilustrar con un tema acorde a las respuestas

1. ¿Qué es un fetiche?

Es el objetico que adquiere una serie de cualidades que lo hacen irreal

2. ¿Qué es la fetichización?

 Es cuando le damos vida a los objetos y eludimos la realidad

3. ¿Qué es el mito?

El mito es un habla, no es un objeto un concepto o una idea; se trata de un modo de significación, de una forma.

4. ¿En qué consiste la mitología? Es la reserva de signos propios de la racionalidad de la dominación de una clase una reserva de signos adscrito, ya que deben ser funcionales al sistema cuyas bases enmarca.

5. ¿Qué es la ideología y cómo se da el proceso ideológico en la sociedad?

La ideología designa las opiniones a los problemas del objetivo deseado en el desarrollo social, opiniones que se forman sobre la base de determinados intereses d clase, a cuya defensa contribuyen y el proceso ideológico en la sociedad se da a base de las ideas formadas por los estereotipos por los que se deja llevar la sociedad.

6. ¿En qué consiste la ideología tecnocrática del imperialismo?

Consiste en la dominación que  el fenómeno social llamado imperialismo tiene hacia la sociedad en la que vivimos.

7. ¿Por qué se dice que el mundo de los objetos son los nuevos fetiches?

Porque a todos los objetos les damos cualidades irreales

8. ¿También por qué los medios de comunicación masiva se les identifica como los nuevos fetiches y a la vez mitos? 

Porque los medios de comunicación masiva nos van creando nuevas percepciones sobre la realidad al mostrarnos sus programas televisivos y además también nos crean nuevos conceptos sobre las cosas de acuerdo a lo que nos muestran y mitos por que como nos dando a conocer personajes irreales con alguna fuerza sobre natural pensamos que si es posible que exista algo así y se van creando mitos

9. ¿Cuáles son los argumentos que la clase dominante utiliza para exponer que ya no hay ideologías?

 La ideología tecnocrática   encubre su dominación a través de los discursos que se elaboran para doblegar al consumismo burocrático, por lo que ya no tiene que existir la ideología.

10 ¿Por qué no es fácil identificar a los que originan los mensajes en un sistema de comunicación masiva?

 Por que las  empresas privadas participan  en multiples formas, en todos los campos de la comunicación. En nuestro mundo pluralista, hay en todos los continentes tipos de propiedad y de control privado  de la comunicación.

11. ¿Cómo se define Mattelart a la información burguesa y a la noticia?

La ideología burguesa va a reflejar una visión del mundo que debe ser considerada como “única” o “verdadera” o sencillamente universal.

La ideología burguesa puede ser considerada en el medio de comunicación de masas como un conjunto de mecanismos de reducción de los fenómenos y de los procesos sociales la escala del sistema de valores de la clase dominante. Lo que interesa son los mecanismos de mistificación.

12. ¿En qué consiste la llamada “Revolución de las Esperanzas Crecientes?

Cuando quienes manejan la comunicación de masas implantan dichos conceptos y brindan una variedad de regalos, ofreciendo distintas marcas, compañías, etc. Y que solo es para fomentar el sistema de la revolución de las expectativas crecientes.}}

13. ¿Cuándo podemos hablar de que en la sociedad se ha logrado la homogeneidad cultural?

Como la ideología tecnocrática encubre la dominación a través de sus discursos que se elaboran para doblegar el consumismo burocrático y los actos que nos pueden ser intrascendentes se convierten en actos centrales que distraen a casi todos de los problemas de mayor interés.

14. ¿Qué se entiende por operatoria de desplazamiento?

Al sentir que todos los actos sociales son considerados como naturales. No vemos como un discurso de dominación, sino que lo vivimos a diario, como lo cotidiano.

Práctica Dos del tema 2.3.2. Mensajes Publicitarios en la postura sistemática de la acción

Análisis de la película: Sexo, Mentiras y Vídeo”

INDICACIÓN: Después de ver la película “Sexo, Mentiras y Vídeo” en el salón de clase y de leer el texto del tema anterior, de manera individual, en cada uno de sus blogs escribirán las respuestas correspondientes.

a.- ¿Cuáles son los fetiches que utiliza cada uno de los protagonistas de la película?

Anne: El fetiche que utiliza es la vestimenta, en la manera que  piensa acerca la forma correcta de vestirse de las personas, que en su caso es con recato.

John: En este caso su fetiche seria el trabajo, aunque de cierta forma también seria sexo, ya que siempre cancelaba alguna cita de trabajo por acudir a la atención que Cintia le brindaba.

Cintya: Para ella era el sexo, lo tomaba como una forma de sentirse bella, superior a su hermana, por lo que buscaba cualquier forma para obtenerlo.

Graham: En el son los los videos que ha tomado a lo largo del tiempo hacen que él se sienta mejor ya que se sentía culpable por lo que paso con una de sus novias. Le daba mucha importancia a grabar a mujeres y verlas en pantalla varias veces.

b.- ¿Cómo es que cada uno de los personajes vive sus propios mitos?

Anne: Su mito  seria tener el matrimonio ideal, el ser  la esposa ideal, el horario perfecto, el orden, la comida, su ropa, al igual que dice que el sexo es muy íntimo y no debe hablarse de él con otras personas solo con su pareja

John: Su mito, el tener el mejor sexo, lo cual lo vive con Cintia y otro mito es respecto a lo que cree de ese anillo de matrimonio que conserva pero que no respeta, cree que con él es más atractivo.

Cintia: Su mito es ser mejor que su hermana, haciendo lo que ella no hace es, una chica que le gusta el placer sexual.

Graham: Su mito es hacer cintas de videos de mujeres, y se excita tan solo viéndolos, hasta el punto de tener erecciones solo viendo las cintas

c.- ¿Qué papel cumple la proyección de los videos en los personajes?

Anne: Veía  los videos con cierto desagrado y rechazo, ya que para ella el sexo era casi un pecado  y la manera en que se imaginaba a las mujeres que hacían esos videos era tachándolas de fáciles

John: Veía esos videos con temor a que su esposa se enterara de lo que pasaba con él y su hermana.

Cintia: En ella esos videos, eran principalmente una forma de provocar que Anne se enterara de la verdad y en segundo punto una manera para seducir a Graham y poder tener sexo con él, pues era lo que ella quería.

Graham: Esos videos eran de suma importancia para él, ya que como lo mencionaba eran una forma de encubrir lo que había pasado con una de sus ex novias hasta que se entero que él no fue el culpable sino que John tuvo algo que ver en ello.

d.- ¿Será un mito o una realidad que los seres humanos tengan orgasmos? Explica.

Es una realidad ya que al tener sexo es el punto en el que se presenta mayor intensidad en el placer y el ser humano es un ser sexual por naturaleza

e.- La ideología que se maneja en la película ¿a qué sistema corresponde y por qué? 

 La ideología se nutre de toda la mitología existente en las relaciones humanas, porque como lo vimos a lo largo de la película y ya en su análisis podemos ver que entre los personajes de la película se muestran variedad de mitos.